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特码生肖表:杭电马原历年试题

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杭州电子科技大学 2008—2009 学年度 1、试论空想社会主义与科学社会主义之间的关系。 1)就对资本主义制度的认识和批判而言,科学社会主义与空想社会主义既有相似处,又有不同点。 19 世纪三大空想社会主义者圣西门、傅立叶和欧文,从政治、经济、思想和道德诸方面,对资本主义制度进行了 深刻的揭露和尖锐的批判。这些同科学社会主义对资本主义的认识与批判,确有相似之处。 但是,三大空想社会主义者思想还存在严重缺陷:(1)他们不了解社会发展规律,因而也不了解资本主义必然灭 亡、社会主义必然胜利的客观规律;(2)他们不了解阶级斗争是阶级社会发展的直接动力,因而找不到改造资本 主义的正确途径; (3) 他们不了解无产阶级的历史地位和历史使命,因而找不到无产阶级这支能够埋葬资本主义、 实现社会主义的社会力量。 2)在如何对待未来社会,即在社会主义社会的构想方面,科学社会主义与空想社会主义有许多一致的观点??蒲?社会主义渊源于空想社会主义。 3)当代社会生产力的飞速提高,当代社会的发展状况,需要我们与时俱进进一步完善科学社会主义理论并努力实 现之?!奥砜怂嫉恼鍪澜绻鄄皇墙桃?,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种 研究使用的方法”。(参考教材第 190—191 页) 2、材料 1:继“两房”被美国政府接管后,美国第四大投行雷曼兄弟申请破产?;?,百年老店… …美国次贷?;?入了全面深层次的大爆发阶段。 材料 2:美国经济最大的特点是虚拟经济,即高度依赖虚拟资本的循环来创造利润。马克思在《资本论》中最早对 虚拟资本(Fictitious Capital)作出系统论述。虚拟资本以金融系统为主要依托… …马克思指出抽象劳动是价值的 唯一源泉,价值是凝结在商品中人类无差别的劳动,因此虚拟经济本身并不创造价值,其存在必须依附于实体生 产性经济。脱离了实体经济,虚拟经济就会变成无根之草,最终催生泡沫经济。 材料 3:由于金融管制的放松与房地产相关的金融衍生产品也开始不断泛滥… …金融衍生产品的极度膨胀导致美 国金融服务业产值占到其 GDP 的近 40%,以致面对次级贷引发的金融?;?,连小布什总统都自嘲华尔街喝醉了, 老是推出一些莫名其妙的金融投资工具。 材料 4:当前我国沿海地区和其它一些重点城市正在全力以赴进行产业结构升级……大力发展生产性服务业,既可 实现产业升级,又可有效防止虚拟经济脱离实体经济变为泡沫经济。 问题:(1)究竟应如何认识美国当前的金融?;?? (2)美国金融?;颐悄切┢羰?? 答案要点:美国当前的金融?;僖淮斡≈ち寺砜怂荚凇蹲时韭邸分卸宰时局饕宓穆鄱?。 1)美国当前的金融?;卸喾矫嬖?,但根本原因仍然是生产资料私有制和生产社会化之间基本矛盾。 2)资本主义的逐利性诱使人们去追求无尽的物质利益。人们想尽一切办法,去追求金钱,而不管方式是否可取。 3)资本主义不是如资本主义经济学家所说的那样,是人类社会中最好的制度。它只是人类历史发展长河中的一 页,由于其局限性,终将为更好的社会制度所取代。它进行的一系列改良,也不能使它避免被淘汰。 4)只有在社会主义和共产主义条件下,人类社会才能真正从循环性的、反复发生的经济?;囊跤爸邪谕殉隼?。 (原则性而非技术性论述) 3、诺贝尔将获得者、华裔科学家丁肇中在谈到他的科学体会时说:“20 世纪 70 年代,人们已经知道所有的粒子是 由 3 种夸克组成的。我的问题是,为什么只有 3 种有夸克?为了寻找新夸克,我决定建造一个高灵敏度的探测器。 当时所有的人都认为只有 3 种夸克,因为 3 种夸克可以解释所有的现象,所以这个实验被费米国家实验室和西欧核 子中心拒绝了,认为是不可能的。1972 年到 1974 年间,我们在布鲁克海文国家实验室用一个比较低能的加速器来 做这个实验,终于发现了一种新的夸克。这就表示,以前说只有 3 种夸克的观念是错的,有第四种夸克。有了第 四种,就有可能有第五种、第六种。把以往的观念改变了?!倍≌刂械目蒲Х⑾炙得髁耸裁吹览??请用马克思主义 认识论加以分析说明。 参考答案:(1)实践是认识的来源和检验真理的标准。人们对物质结构的认识来源于实践,关于物质结构模型的 理论是否正确只能通过实践来检验。实践标准既有绝对性,又有相对性?!? 夸克模型”是当时条件下人们实践所形 成的真理性认识,然而实践标准本身又是不断发展的,丁肇中博士进行的新的实验,提出了由 4 种夸克组成基本粒 子的新理论,取代了旧理论。 (2) 在发展着的实践中,人们对真理的认识是无止境的,永远不会停留在一个水平上。4 夸克理论的发现,也没有 结束真理,还会有 5 夸克、6 夸克等等新理论。? (3)人们要发现和发展真理,必须充分发挥主体能动性,发扬创新精神,不要被已有的理论和实践所束缚,敢于 对现有理论提出质疑,善于思考,敢于实践,创造出新的理论与新的事物。 4、从真理和价值关系的角度谈谈你对当代科学技术社会作用的理解和认识。 答案要点:1)马克思主义认为科学技术的社会作用有三:第一,科学技术是推动生产力生产力发展的强大动力, 第二,科学技术促进人类精神文明的进步和生活方式的转变,第三,科学技术是推动社会制度变革的积极力量。 2)我国正处在社会加速发展的关键时刻,通过科学技术的进步推动我国的生产力发展是我国当前的主要任务,通 过科学技术的发展,加快自主创新,掌握核心技术,从而实现我国从生产大国向生产强国的转变,是我国现现代 化建设的重要任务. 3)科学技术对社会的发展又有负面作用,会给人类带来全球性问题,因此,我们在重视科学技术的社会作用的同

时,必须用价值原则来规范、约束科学技术的负面作用,价值原则是人的内在原则。 5、多种经济成分并存是当代资本主义和社会主义共有的经济现象。当代资本主义经济中不仅有私有制成分,也有 国有制经济成分以及其它经济成分;在社会主义经济中不仅有公有制经济成分,也有私有制经济成分以及其它经 济成分。但是,资本主义和社会主义的基本经济制度的性质是根本不同的。 (1)判断一个社会的基本经济制度性质的根本标准是什么? (2)我国社会主义初级阶段公有制经济和其它经济成分之间的关系是什么? (3)“以公有制为主体,多种所有制经济共同发展”的经济制度,为什么成为我国社会主义初级阶段基本经济制 度? 答案要点:1)生产资料所有制是一个社会基本经济制度形成的基础。在一个社会的生产资料所有制结构中,占主体 地位的所有制成分决定这个社会基本经济制度的性质。资本主义和社会主义基本经济制度性质的根本区别在于它 们占主体地位的所有制成分根本不同。 2)我国社会主义初级阶段,生产资料公有制经济占主体地位,其他经济成分是社会主义市场经济的重要组成部 分。在公有制经济与非公有制经济相互联系、相互作用中公有制经济得到巩固和发展,并取得了多种实现形式。 非公有制经济也因此得到改变和发展。因此,必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济,毫不动摇地鼓励、支持和 引导非公有制经济发展。 3)以公有制为主体,多种所有制经济共同发展,是我国社会主义初级阶段的基本经济制度,它的优越性主要表现 为:第一,生产资料公有制在本质上符合生产社会化发展的要求,为生产力的发展提供了广阔的空间,有利于促 进生产力的发展。第二,生产资料公有制为实行按劳分配原则提供了前提,它否定了剥削,极大地调动了广大劳 动人民的生产积极性,有利于实现共同富裕。第三,它既有利于发展公有制经济,巩固和发展社会主义制度;又 有利于充分发挥各种经济成分的积极作用,实现优势互补,共同发展。第四,它既克服了资本主义私有制对生产 力发展的阻碍,又克服了改革开放前经济体制脱离生产力发展水平的弊端,进一步完善了社会主义经济制度。 6、有人说“中国革命的胜利,是亿万人民群众参加的人民战争打出来的。中国走上社会主义道路,是中国人民意 志和愿望的共同选择。这说明人类社会形态的更替,完全是由人们主观意志与愿望决定的?!闭庵炙捣ㄕ仿??运 用历史唯物主义相关原理分析说明。 答案要点:这种说法不正确。 1)历史唯物主义认为:人类社会的发展和社会形态的更替具有不依人的意志为转移的客观规律性。同时又认为, 在历史面前,人不是无能为力的。作为历史主体的人,根据自身的内在尺度,在一定的可能性空间内,具有确定 自己行为方式和方向的能动选择性。 2)历史唯物主义认为:对社会历史规律的认识和把握,正是为探寻历史主体人的选择性活动开辟广阔的天地,使 人的主体能力得以更自由、更充分的发挥,从而以日益符合客观规律的活动,更加自觉地创造自己的历史。 3)中国人民选择社会主义而跨越了资本主义典型发展阶段既是历史规律决定论的体现,也是主体历史选择性的结 果。这说明人类社会的发展、社会形态的更替,既有统一的规律可遵循,同时,也是历史主体充分主观能动性、 自觉创造自己的历史的过程。 7、用哲学观点分析说明和谐在事物存在和发展中的作用,并说明这一原理对建设社会主义和谐社会有何指导意 义。 答案要点:和谐是矛盾的一种特殊表现形式,体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。和谐并不是矛 盾双方的绝对同一,而是矛盾双方处于平衡、协调、合作的情况下的状态。和谐是在不断解决矛盾的过程中实现 的。和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系,促成最有利于事物的发展状态。 建设社会主义和谐社会既不能抹杀矛盾的存在,也不能让矛盾无限扩大,而必须把矛盾双方的差距控制在一定的 范围之内,让社会矛盾处于一种平衡、协调、合作的状态。

杭州电子科技大学 2007—2008 学年度 1、材料一:马克思、恩格斯对待《共产党宣言》的态度 … … (多次修改) 材料二:英国《焦点》月刊对马克思的评价他是一位杰出的经济学家,却债务缠身… …他出身于中产阶级上层, 却热情捍卫工人的权益… …尽管如此,马克思一生义无反顾追求真理。 材料三:马克思的治学态度点滴马克思为写作《资本论》耗时 40 年,参阅了 1500 多种经济学著作… … 题目:结合马克思、恩格斯对待自己理论、事业、治学的态度,谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度。 答题思路:① 根据材料概述马克思、恩格斯的高贵品质 从马克思为人类解放而奋斗、严谨的治学态度等方面来理解马克思高贵的人格品质。如一个具有高度责任感、 使命感,为事业和理想而献身的人;尊重科学而又勇于开拓进取,具有批判精神的创新者;具有坚定的无产阶级 立场,是为无产阶级献身的斗士。 马克思的一生是伟大的一生。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说,是指引全世界劳动人民为实现社会主义和 共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。马克思的名字永垂史册,他的学说将永放光芒。 ②简述马克思主义最根本特征(科学性与革命性的统一) 从马克思主义最根本的世界观和方法论、最鲜明的政治立场、最重要的理论品质、最崇高的社会理想四方面简 述马克思主义的最基本内容。

③阐述怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来 用科学的态度对待马克思主义,要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上,不断地在实践中丰富和发展马 克思主义。在我国社会主义实践中,坚持与发展是统一的。否认马克思主义的科学性,是错误的、有害的;教条 式地对待马克思主义,也是错误的、有害的。老祖宗不能丢,要搞清楚,还要讲新话。我们一定要适应实践的发 展,以实践来检验一切,用发展着的马克思主义指导新的实践。 2、有人认为,规律具有客观性、重复性和可预测性等特点。自然规律如此,社会规律也如此。但是,波普尔认为 任何一个历史事件都“不能在精确相似的条件下重复”。社会运动不存在与“原型相同的重复”;并且,在社会历史 领域,人的预言不可避免会对预测事件产生影响,促使被预测事件的出现或阻止、延缓被预测事件的发生,所以 “社会事件没有规律”。 请用马克思主义基本观点分析上述观点是否正确,你认为社会历史规律是怎样实现的? 答案要点:社会規律是人的实践活动规律,通过人的有目的、有意识的活动体现出来,主要表现为统计规律。与 自然规律相比,社会规律有其特殊性,但它仍是客观存在的。 社会事件是主客体多种复杂因素相互作用的结果,它总是个別的、具体的、不可重复的。社会事件的不可重复性 不能否认社会规律的存在。 社会历史规律反映出无数创造历史的个人相互作用的“合力”,它是通过无数偶然社会历史事件表现出来。 3、白居易有一首诗《放言》:“赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满,辨才须待七年期。周公恐惧 流言后,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一身真伪复谁知?”白居易的这首诗揭示了一个什么哲学道理?你认 为应怎样理解“实践是检验真理的唯一标准”这一哲学观点? 答案要点:白居易这首诗说明检验事物和人需要长期性、反复性,甚至经过重大事变才能认识其本质,对应于“实 践是检验真理的(唯一)标准”这一道理。 实践能够作为真理的检验标准,由真理的本性和实践的特点决定的。 真理的本性在于主观与客观是否相符及符合的程度。主观认识无权称自己正确 ,客观事物本身无所谓对错,只有 把主观与客观结合起来的桥梁——社会实践——才能成为检验标准。 实践是人们改造世界的客观物质性活动,具有直接现实性,而理论具有间接性,理论认识只有经受实践的检验才 会被接受和运用。因此,实践是检验真理的最终标准。 4、自古以来,人类活动的历史舞台就离不开一定的地理环境。因此地理环境对人类的生存与发展也有作用。古希 腊著名学者亚里士多德认为自然环境是物质世界发展的第一动力。16 世纪,法国著名政治家和历史学家博丹,也 提出地理环境对历史发展具有决定性作用的看法。后来,法国启蒙思想家孟德斯鸠接受并发展了这一观点,他认 为人类社会发展是由多种因素引起的,而自然地理条件对于一个民族的道德、风尚、法律性质和政体的建立都起 着决定性的作用。也就是说,地理环境决定人们的性格、生理状态和心理特征,然后由不同性格、不同生理状态 和不同心理特征的人来决定国家的体制和社会发展的速度。这种观点我们称之为“地理环境决定论”。 请用马克思主义有关原理对“地理环境决定论”加以分析说明。 答案要点:马克思主义认为, “地理环境决定论”不是从社会内部而是从社会外部的自然条件去说明国家的体制和 社会发展的速度的,是非科学的。 地理环境、人口因素和生产方式,构成人类社会物质生活条件。地理环境是人类社会存在和发展的必要前 提,对社会发展起重要作用,人们应处理好与自然的关系。地理环境的优劣可以加速或延缓社会的发展,但它不 能决定社会的性质,也不能说明社会形态的更替。 生产方式是劳动者与劳动资料结合的方式,是生产力与生产关系的统一,构成了人类社会发展的决定力量, 它决定着社会的结构、性质和面貌,决定社会形态的更替。 5、有人认为,在信息社会里,价值的增长不是通过劳动,而是通过知识实现的,应当用知识价值论取代马克思的 劳动价值论。试用马克思主义基本原理进行评判。 答案要点:马克思主义理论与时俱进。马克思的劳动价值论必须深化:(1)社会生产中的劳动,不仅包括直接生 产者的劳动,还包括科技劳动、管理劳动。(2)价值不仅展示在物质财富层面,还展示在非物质财富——知识、 信息等层面。 知识创造价值,实际是脑力劳动创造价值,还是劳动创造价值,知识价值论仍然是劳动价值论的一部分。 6、改革开放以来,我国实行“效率优先,兼顾公平”的分配原则,让一部分人先富起来,随着我国经济社会的发 展,人们之间的收入分配差距有所扩大,贫富差距拉大,给我国社会的发展带来不安定因素,也与我国的社会主 义根本目标相矛盾。请结合我国社会主义初级阶段的收入分配理论和社会主义最终要实现的目标,对这一现象进 行分析。 答案要点:1)我国改革开放后,随着对收入分配制度的改革,人们的收入分配差距有所扩大,这一方面说明我国 在克服分配领域中的平均主义弊端方面取得了显著的成效,但另一方面,又要求我们注意收入分配中的差距过大 问题,避免出现两极分化。 (2)收入分配差距的扩大,在我国现阶段有其客观性。我国实行以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配 制度,会拉大收入分配的差距。实行按要素分配的政策,使拥有各种生产要素的所有者能得到更多的收入。实行 效率优先、兼顾公平的原则,把调动积极性、提高效率放在优先位置,也会使收入差距拉大。 (3)社会主义的目标是实现共同富裕,所以,我们又不能使收入分配差距过大,国家必须采取对低收入者实行

补助,征收累进的收入所得税等措施,避免出现两极分化。 7、有人说:“在社会主义初级阶段只能讲树立建设中国特色社会主义共同理想,而不应提树立共产主义远大理 想,否则就是脱离实际?!鼻胗霉餐硐牒驮洞罄硐氲墓叵道捶治銎缆壅庖还鄣悖ù鸢讣滩牡?238—242)

杭州电子科技大学 2006—2007 学年度第二学期 1、英国哲学家罗素认为,哲学的功用在于提升理想,理想好比拉车的驴前的草料,你跑近一步哲学就把理想向前 移一步,你攀登一级哲学就把理想提升一级;对于民族,理想亦是草料。每个人都应当是他自己的哲学家。草料 可以有不同的颜色、味道、大小、轻重,但个人都得有一把草料才行! 谈谈你对这一观点的看法,并谈谈你对哲学功用的看法。 参考:马克思主义哲学认为,哲学是关于自然、社会、思维发展普遍规律的总结和概括。马克思主义哲学在对自 然、社会、思维普遍概括总结的基础上,提出了人类社会发展的理想状态,即共产主义社会。 理想的功用在于为人类社会的发展指明方向,也为人自身的发展指明方向,并提升人们的精神境界。 共产主义是人类社会的一种崇高的理想,他正在推动中国的社会主义建设事业走向新的境界,作为青年学生, 应把自己的未来与共产主义的伟大事业紧密地联系起来,为实现共产主义伟大理想而奋斗。 (可根据自己理解,谈哲学的功用,哲学与理想的关系) 2、中国有句古话“学习如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学似磨刀之石,不见其损,年有所亏?!闭饩涔呕鞍?含什么哲学思想?结合实际说明。 答案要点:这句话包含的哲学道理:质量互变规律。 事物的发展有量变和质变两种形式,量变是事物在度的范围内的延续和渐进,质变是这种延续和渐进的中 断。 量变和质变的辩证关系:量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。质变巩固量变的成果,并且为新 的量变开辟道路。 这一原理告诉我们,干任何事情,要想获得成功,都必须从量变的积累开始,踏踏实实的量的积累。反之, 好高骛远的空中楼阁是建立不起来的。(自己结合实际举例) 3、孔子曰:“君子和而不同,小人同而不和”。恩格斯说:“两极的分离和对立,只存在于它们的相互依存和联系 之中,反过来说,它们的联接,只存在于它们的相互分离之中。它们的相互依存,只存在于它们的对立之中?!焙?锦涛说:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人 与自然和谐相处的社会?!?请分析孔子的话和恩格斯的话所包含的哲学思想,并说明这一思想对我们今天建设和谐社会的指导意义? 参考:孔子的“和”,指观点不同却能和睦相处,“同”指观点苟同??鬃又髡?,人们应保持独特个性,但又能善待对 方,尊重不同见解。 恩格斯认为事物既是相互对立,又是相互统一的,事物既相互对立、斗争,又相互同一,由此推动事物不断向 前发展。 上述思想对于我们今天建设和谐社会具有非常重要的指导意义。和谐社会并不是不要差别和对立,和谐社会 也不是要取消差别和对立的存在。建设和谐社会首先要承认,事物都是有差别和对立,人和人也一样,但是,和 谐社会要求,这些具有差别和对立的人和事,不能相互妨碍,而要和谐相处。 4、《扣盘扪烛》:有位盲人,从未见过太阳,他很想知道太阳的模样,便去问 别人。别人拿来一只铜盘,告诉 他:“太阳的样子像铜盘,是圆的?!泵と私庸?,摸了摸铜盘的形状,又用手轻轻的敲了敲,听到当当的声 音,他若有所悟的点了点头。 过几天,盲人走在街上听见当当的钟声,就高兴的说:“是太阳!”旁边人对他说:“不对,太阳不会发声,太 阳像点燃的蜡烛一样,会发光?!泵と司桶阉卫渭窃谛睦?。有一天,他摸到一根竹萧,对人说:“这肯定就是太 阳!” 试问:这位盲人为什么理解不了太阳?试用认识论有关原理分析说明。 参考答案:这位盲人不能认识太阳,由于他的生理缺陷,使他不能建立起感性认识与理性认识的正确关系。 马克思主义哲学认为,认识是由感性认识上升到理性认识,再回到实践中接受实践的检验的过程。感性认识是 对事物的现象,局部、外部联系的认识,它是个别的、片面的、表面的。理性认识是对事物的本质、全体、内部 联系的认识,它是深刻的、全面的,是对事物的本质和规律的认识。理性认识是在感性认识的基础上发展起来 的。 这位盲人由于生理的缺陷,不能对太阳形成一个完整的认识,只好借助于其它的形象,而感性认识是片面 的,所以通过其它形象认识太阳,往往会造成这样的错误。 5、我国相对主义哲学家庄子认为:“天下莫大于秋毫之末,而泰山为??;莫寿乎殇子,而彭祖为夭?!绷心担?“对于客观的辩证法来说,相对之中有着绝对。对于主观主义和诡辩来说,相对只是相对的,是排斥绝对的?!?马克思主义辩证法事物是相对的又是绝对的观点与庄子相对主义有什么区别?用马克思主义哲学相关原理分 析。 参考答案:这里包含着相对与绝对辩证关系的原理。马克思主义哲学认为事物既具有相对性,又具有绝对性,事 物是相对性与绝对性的统一。离开了相对的绝对和离开了绝对的相对都是错误的,必然导致相对主义或绝对主

义。 相对主义看到了事物具有相对性的一面,这对于防止把事物绝对化的错误具有一定的合理意义。但是相对主 义又走向了另一个极端,否认一切标准,否认事物之间的差异。庄子的观点正是一种相对主义的观点。 相对主义和绝对主义都是错误的,在实际工作中,我们既要防止把事物绝对化的绝对主义的观点,同时也要 防止取消任何差别的相对主义观点。要辩证地理解相对与绝对的相互关系。 6、马克思在《资本论》中论述剩余价值生产时指出:“随着劳动过程本身的协作性质的发展,生产劳动和它的承担 着即生产工人的概念也就必然扩大,为了从事生产劳动,现在不一定要亲自动手;只有成为总体工人的一个器 官,完成他所属的某一种职能就够了?!?“随着大工业的发展,现实财富的创造较少的取决于劳动时间和已耗费的 劳动量,较多的取决于… …一般的科学水平和技术进步,或者说取决于科学在生产上的运用?!?请问:科学技术有什么价值?科学技术的社会作用是什么? 参考答案:科学技术是人们认识自然、改造自然的有力工具,是人们在实践过程中把握到的关于自然的本质和规 律的相关理论和技术的总和。是人的大脑和肢体的延长。它对于提高人们改造自然的能力、减轻劳动强度、促进 人自身的发展等方面都具有十分重要的作用。 科学技术的作用包括三个方面: 科技发展是推动社会生产力发展的强大动力;科技发展推动人类精神文明的进步和生活方式的转变;科技发展 是推动社会制度变革的积极力量。 今天,我们正在建设有中国特色的社会主义,必须依靠科学技术,用科学技术促进社会进步,用科学技术促 进人的全面发展。 7、马克思曾说,在异化劳动条件下,“劳动始终是令人厌恶的事情,始终是外在的强制劳动,而与此相反,不劳 动却是自由和幸?!?。而在消除了异化的条件下实现的“真正自由的劳动”既是一种科学性、创造性活动,又是一种 自主性、社会性的活动。人在其中不再是艰辛乏味,而是创造的乐趣和精神的愉悦;人不再把劳动当作外在生存 的实用性需要,而是作为主体的内在价值和自我目的的积极实现。 请问:劳动对于人存在的意义是什么? “真正自由的劳动”这一提法对于大学生选择专业与选择职业有什么启发意 义? 参考答案:马克思主义认为,人是劳动的产物,劳动也构成了人的本质,劳动形成了人的社会关系、劳动产生了 人类意识、劳动也促进了人自身产生和发展。人区别与动物的本质特征正是劳动。 但是,在异化劳动的条件下,劳动不是对人自身本质的一种确证,而是一种外在的强制,是一种谋生的手 段。因此,在劳动过程中,人往往感到不自由,希望摆脱这种外在的强制。 而在消除了异化的条件下实现的“真正自由的劳动” 是创造的乐趣和精神的愉悦;人不再把劳动当作外在生存 的实用性需要,而是作为主体的内在价值和自我目的的积极实现。 今天,虽然还无法实现“真正自由的劳动”,劳动还带有一定的强制性,但是,作为青年学生,我们应该把择 业与自己的兴趣爱好有机地结合起来,把劳动作为主体的内在价值和自我目的的积极实现。

杭州电子科技大学 2006—2007 学年度第二学期(补考) 1、中国有句古话“勿以善小而不为,勿以恶小而为之?!闭饩浠鞍裁凑苎У览??试用马克思主义哲学有关原理 加以分析。这一观点对你有何指导意义? 参考要点:这句话包含的哲学道理:质量互变规律。 马克思主义哲学认为事物的发展有量变和质变两种形式,量变是事物在度的范围内的延续和渐进,质变是这种延 续和渐进的中断。量变和质变的辩证关系是,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。质变巩固量变的 成果,并且为新的量变开辟道路。 这一原理告诉我们,干任何事情,要想获得成功,都必须从量的积累开始,踏踏实实的做好每一环节,行善也是 如此。反之,好高骛远的空中楼阁是建立不起来的。 2、毛泽东说过:世界上的一切,人是最宝贵的,只要有了人,什么人间奇迹都可以创造出来。请问:人的历史作 用是什么?以人为本的政策在我国有什么现实意义? 历史唯物主义认为,人是社会历史的主体,社会历史是人的活动的历史。 首先,人民群众是历史的创造者。他们是社会物质财富创造者,是社会精神财富的创造者,也是推动社会变革的 决定力量。其次,历史人物不是社会历史的创造者,他们只是历史事件的发起者,历史事件的当事人,历史活动 的组织者,他们的活动只能对历史进程起加速或延缓的作用。 我国以人为本的科学发展观,就是历史唯物主义人是社会历史的主体这一原理的具体体现。社会财富是人民群众 创造的,所以社会发展的根本目的就是为了人自身的发展,一切以人为本,就是以人的发展为根本目的,充分发 挥人的主体作用,激发人的创造力,尊重人的劳动,维护人的尊严,提高人的地位,促进人的全面发展。所以, 与马克思主义哲学基本原理是完全一致的。 3、朱泙漫是个好学的人,整天梦想学会一项特殊的、惊世骇俗的本领。听说支离益会一项“杀龙绝技”,于是他变 卖家产,带上一千两黄金去找支离益学“杀龙绝技”。 三年后,他学成回乡,乡人很羡慕,也很想知道他的旷世绝技究竟是什么。朱泙漫神气的说:“杀龙!”并滔滔 不绝的向大家解释杀龙的要诀,同时还向大家演示——怎样按住龙的头,踩住龙的尾巴,怎样从龙颈上开刀… …

看到这里,乡人都笑了,问他:“什么地方有龙可杀呢?”朱泙漫这才恍然大悟,原来世界上根本没有龙这种东 西,他的杀龙绝技根本没有施展的地方。 用马克思主义哲学理论与实践相互关系原理分析说明故事中朱泙漫可笑之处。 马克思主义哲学认为认识世界是人的一个重要目标之一,人类要发展,必须不断认识世界,认识自身。所以,作 为人,必须不断学习,不断认识世界,认识自身。 认识的目的是为了改造世界,所以认识又必须回到实践中去指导实践,只有在指导实践的过程中,使实践达到人 们的预期目的,认识才最终完成了自己的目的,才体现了认识的价值性。 朱泙漫好学,就是希望能更好地认识世界,这是非常好的。但是,朱泙漫不了解认识的最终目的是为了指导实践 改造世界,所以导致为了学本领而学本领,而不知道为什么要学本领。结果学会了空对空的杀龙技术而沾沾自 喜,结果就只有被人们所取笑。 4、我国近代政治家、思想家梁启超提出过这样一个命题:“世界何者?豪杰而已矣,舍豪杰则无世界”。也有人认 为,群众只是 0,人数再多也还是 0,只有在群众的前面加上一个实数 1,才有意义,这个 1 就是英雄。所以历史 是英雄创造的。 试问:这种观点属于什么性质的观点?试用历史唯物主义的有关原理进行评析? 梁启超的观点是典型的历史唯心主义的观点,他认为,历史是由历史人物创造的,人民群众只不过是历史人物的 附庸。这种观点是错误的。 马克思主义哲学认为人民群众是历史的创造者,他们是社会物质财富创造者,是社会精神财富的创造者,也是推 动社会变革的决定力量。个人不是社会历史的创造者,他们只是历史事件的发起者,历史事件的当事人,历史活 动的组织者,他们的活动只能对历史进程起加速或延缓的作用。 作为历史唯物主义者,我们既要尊重人民群众的历史创造作用,充分激发人民群众的创造性,促进历史的发展, 但同时也不能抹杀历史人物的作用,也要充分肯定历史人物的作用,特别是在某些特殊的历史阶段,历史人物的 历史作用是非常巨大的。 5、当过炮兵的人都知道这样的一个常识:火炮在同一位置,保持相同的发射角度,使用同一坐标,连续发射几发 炮弹,这几发炮弹的弹着点是各不相同的。有经验的战士在战场上就会利用这一规律,在炮兵的袭击下,每一发 炮弹在附近爆炸后,便迅速地跃进新的炮弹坑,能有效地?;ぷ约?。 请问:这其中包含着什么哲学道理?你认为这一哲学道理在人类的认识和实践过程中有什么作用? 包含着必然性与偶然性相互关系的原理。事物运动存在着必然性与偶然性两种不同的趋势。必然性是由事物根本 矛盾决定的、确定不移的、必定如此的发展趋势,偶然性是由事物的内部非根本矛盾和事物的外部矛盾决定的、 并非必定如此、不确定的趋势。必然性通过偶然性表现出来。 炮弹所要打击的目标决定了炮弹降落位置的必然性,但这一必然性受到各种因素的作用,在实际过程中带偶然 性,所以,两发不同的炮弹落到同一个位置的概率很小,这是偶然性,有经验的士兵正是利用了这特点。 必然性与偶然性辩证关系的原理要求我们的行动建立在必然性的基础之上,但同时,也不能忽视偶然性的作 用。在把握必然性的同时充分利用偶然性对于我们是非常有意义的。

杭州电子科技大学 2006—2007 学年度第一学期 1、古代有一个希腊人借了别人的钱,到期未还,债主来讨债,欠债的人说:“一切皆流,无物常住。一切都是变化 的,借钱的那个我,已经不是现在这个我,因此,我不欠你的债?!闭饕惶?,鼻子都气歪了,于是动手打了他。 借债的人被打后,心里不服,就把债主撕扭到法庭。法官问债主:“为什么动手打人?”债主把事情的经过陈述了 一遍,并且说:“一切都是变化的,现在的我已经不是打人的我,因此我并未打人?!狈ü僖惶?,觉得双方都讲得 有些道理。于是这场官司就这样不了了之。 请问:为什么“一切皆流,无物常住”这一正确的辩证法思想会得出“借钱不还”的错误结论?请用相关的哲学原理 加以分析说明。 提示:运动的绝对性与静止的相对性原理;相对静止含义 (参考系内没有位移;性质相对稳定) ; 相对静止意义 (事 物存在、变化的条件) ;人的绝对运动性——生命有限性,趋向死亡; 人的相对静止性——身份相对稳 定性(一定时期内) ;故事中人的绝对运动方面,相对静止方面。错误产生原因。 2、英国哲学家斯宾塞曾经说过:除非所有的人都获得自由,否则没有一个人能够是完全自由的;除非所有的人都 有道德,否则没有一个人能够被称为是完全有道德的;除非所有的人都过得快乐,否则没有一个人能够被认为是 完全快乐的。恩格斯也曾指出:“当我们深思熟虑的考察自然界或人类历史或我们自己精神活动的时候,首先呈现 在我们眼前的,是一副由种种联系和相互作用无穷无尽的交织起来的画面?!?请问这两段话包含的辩证法思想是什么?它对人类的实践活动有什么指导意义? 提示:世界的普遍联系(联系的概念;联系的普遍性;联系的的多样性——直接与间接;内部与外部;本质与非本 质;必然与偶然) 实践中以事物的普遍联系为指导,区别各种联系的层次与地位,运用联系的基本环节,在复杂的联系中把握事 物的本质。 3、南昌有一个读书人,是国子监助教,赴任住在京城。有一天,他偶然走过延寿街,看见书铺里有一个少年,正 在数钱购买一部《吕氏春秋》。恰好有一个钱掉落在地上,读书人就暗暗的用脚踩着,等到少年离开书铺后,就弯

腰把钱捡起来,放进了自己的腰包,旁边坐着一个老者,对此事观察了很久,忽然迎上前问清了他的姓名,冷笑 一声就走了。 提示: 量变与质变辩证关系原理。 秀才时,读书人昧一个钱——量变。 如果做官,读书人贪污——质变。 现象与本质关系;可能与现实关系;偶然与必然关系。 4、清朝初年有个宰相叫张英。一次,他穿上便服到乡间私访。这时农民们正在用稻草捆秧,闲谈之间,农民要张 英对对子。农民出的上联是: “稻草捆秧父抱子”。张英站在田头想了许久,半天对不出下联。张英回家后和夫 人谈起此事。正巧,他们的谈话被一位侍女听见了,她不由得笑了起来。张英问她笑什么,她答道:“这有什么难 对的,下联是:竹篮装笋母怀儿?!闭庞⒁惶?,觉得她对得工整巧妙,连连称赞。 请问:为什么满腹经纶的宰相对不出下联,而胸无点墨的侍女能对出对子,这其中包含着什么哲学道理?为什 么说实践观是马克思主义认识论首要的和基本的观点? 提示:认识来源于实践(认识;实践;二者关系)。 实践对认识的作用: 实践是认识发生的现实基?。?(1)、(2)、(3) 实践对认识的决定作用: (1)、(2)、(3)、(4) 5、恩格斯:“事实上,世界体系的每一个思想映象,总是在客观上被历史状况所限制,在主观上被得出该思想映 象的人的肉体状况和精神状况所限制?!闭舛位鞍耸裁凑苎枷??如何提高主体的认识水平? 提示:认识是主体与客体的统一,二者缺一不可。 认识的主体是处于一定社会主义关系之中、从事一定实践活动 的人。认识主体是社会地、历史地形成的。作为认识主体的人具有自然性、社会性和意识性的持征。 (客体的主体化原理)提高主体的认识水平,就要:积极参加社会实践,拓展自己实践活动的广度和深度,不 断更新观念;掌握基本理论,改善人的认识结构(理性),充分调动和发挥人的各方面潜能(非理性);以恰当的 方式把个人与他人及社会结合起来,使个人主体上升为社会主体,突破个体的局限性;掌握科学的思维方法。 6、一个民族,只有在不断创新中,凝聚力才能不断增强;一个国家,只有在不断创新中,生机活力才能焕发;马 克思主义理论也只有在不断创新中才能丰富和发展。 请问:你如何看待和坚持马克思主义和理论创新之间的关系? 提示:真理的绝对性与相对性。(着重论述相对性)真理标准的绝对性与相对性。 运动的绝对性。系统的开放性。 7、《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中指出:“必须坚持马克思主义在意识形态领域的 指导地位,牢牢把握社会主义先进文化的前进方向,弘扬民族优秀文化传统,借鉴人类有益文明成果,倡导和谐 理念,培育和谐精神,进一步形成全社会共同的理想信念和道德规范,打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道 德基础?!?请用历史唯物主义的观点分析说明意识形态在创建和谐社会中的作用。 提示:社会意识包括:社会心理、社会意识形式(不属于上层建筑的社会意识形式:自然科学、思维科学、语言学 等;属于上层建筑的社会意识形式——意识形态:政治思想、法律思想、艺术、宗教、哲学)。 社会存在决定社会意识,社会意识反作用于社会存在:先进的社会意识促进社会存在的发展,落后的社会意识 阻碍社会存在的发展。马克思主义理论、民族优秀文化传统、人类有益文明成果,代表时代先进的意识形态,能 引导人们培育和谐精神,形成全社会共同的理想信念和道德规范,打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基 础,为构建和谐社会作贡献。 杭州电子科技大学 2006—2007 学年度第一学期(补考) 2、据清代《履园丛话》记载,北京有个成衣匠,在给人们做衣服时,不仅要量做衣服人的身高、胖瘦,而且还要 询问做衣人什么时候中举。人们对此感到非常奇怪,问起缘由。他便讲了番裁衣的“短长之理”,说体胖的腰要 宽,体瘦的腰要窄;性急的衣宅短,性慢的衣宽长;少年中举的,必定趾高气扬,走起路来挺胸悬肚,所以衣服 要做的前长后短;老年中举的,大多意志消沉,走起路来不免弯腰曲背,所以衣服要做的前短后长。他的这一番 道理,便被后人归纳为“量体裁衣”。 请问:这位成衣匠的“短长之理”中包含什么哲学道理?这一哲学道理在现实中有何指导意义? 提示①:矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理(各自含义) 1、矛盾普遍性与特殊性的辩证关系 (1)互相对立(2)互相依赖(3)一般与个别、共性与个性在一定条件下互相转化。 2、矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的方法论意义(一般与个别、共性与个性): 坚持具体问题具体分析。 反对“一刀切”、“一锅煮”、“一风吹”;做到“因地制宜”、“因时制宜”、“量体裁衣”、“对症下药”、“一把钥题 开一把锁”。 马克思主义哲学认为,事物具有现象与本质两方面的属性,现象是事物的外部联系和表面特征,是事物本质的外 在表现。本质是事物诸要素的内在联系,包括因果性、必然性、规律性. 现象与本质是相互联系的,现象反映本质,本质表现为现象。

从这个成衣匠的这番理论可以看出,他是深深懂得现象与本质辩证关系原理的,他认为衣服式样 ——走路姿势——心理状态——社会现实这都是相互联系,并且是一种现象与本质的相互联系.这一思想是极为 深刻的。 3、在佛教文学作品《百句譬喻经》中有这样一则故事“愚人吃盐”:有个愚人到别人家作客,吃豆腐脑淡而无味。 主人知道后,给他加了一点盐,他吃了后便觉得味道很美。尔后他想,味道好是因为有盐,加了那么一点点就那 么好吃,多加一点岂不更好吃了吗?于是,他就大把加盐,结果又苦又涩。 请问:愚人犯了什么错误?试用马克思主义哲学有关原理分析说明。 参考答案:马克思主义哲学认为事物有三种基本属性,这就是质、量、度,与此相联系,事物的发展变化有两种 不同的形式,这就量变与质变。 量变是事物的变化在度的范围内的延续与渐进,是微小的,不显著的变化。而质变是事物的变化在度的范围 内的延续与渐进的中断,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。量变与质变的区分标志是看这种变化是否超过 了度的关节点。 盐是一种调味品,在食物中加一定量的盐,既能调味,也有益于身体健康。但是盐加多了,超出了人的口味 的度,就走向了反面,食物就变得又苦又涩,反而味道不好了。那人的做法正是不知道事物量变与质变辩证关系 的体现。 4、胡适说:“真理原来是人造的,是为了人造的,是人造出来供人用的,是因为它们大有用处,所以才给它们以 真理的美名的?!?请用马克思主义哲学原理分析胡适的真理观。为什么说实践是检验真理的唯一标准? 提示:主观真理观、实用主义真理观。 否认真理的客观性(内容、检验标准)。 真理的特点;检验真理的含义;实践的特点。 5、中国有句古话叫做“情人眼里出西施”。中国又有一个叫做“亡斧疑邻”的成语故事。 请问:造成上述结果的原因是什么?请用马克思主义哲学有关原理分析说明。 参考答案:造成这种结果的原因是认识主体因素的作用。人类认识既要受到认识对象的制约,也要受到认识主体 自身素质的影响。主体素质分为主体的身体素质和主体的精神素质。身体素质是主体的行动器官、感觉器官和思 维器官三个基本部分所具有的条件和功能。主体的精神素质是主体的认知结构和其它非理性因素如情感、意志、 直觉等共同作用的结果。主体的精神素质深刻地影响着主体认识的客观性、科学性和正确性,影响着主体认识的 价值取向。 了解这一点对于我们防止把个人认识绝对化有着非常重要的作用。每个人都有不同的主体素质,对同 一事物会得出不同的认识。所以,我们不能把个人的观点、意见当作绝对真理,而容不得不同意见。要充分尊重 不同意见,相互讨论,取长补短,这样才能使我们的认识更加全面、完善。 6、恩格斯曾经说过:“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进?!?请问:科学技术的社会作用是什么?联系恩格斯的上述观点结合实际谈谈你对如何加快推动我国科学 技术的发展、提高我国核心竞争力的认识? 提示:科学技术对社会的影响: (1)影响生产方式(2)影响人们的生活方式(3)影响人们的思维方式。 科技与生产力(劳动资料、劳动者、劳动对象)关系(分述)。 我国生产力现状,综合国力的国际地位。 7、列宁认为:“一切民族都将走到社会主义,这是不可避免的,但是一切民族的走法却不完全一样,在民族的这 种或那种形式上,在无产阶级专政的这种或那种类型上,在社会生活各方面的社会主义改造的速度上,每个民族 都会有自己的特点。再没有比为了?历史唯物主义?而一律用浅灰色给自己描绘这方面的未来,在理论上更贫乏, 在实践上更可笑的了?!?请问:列宁的这段话告诉了我们一个什么哲学道理?这一哲学道理对于我们今天建设中国特色社会 主义有什么指导意义? 提示:社会发展进程的统一性与多样性原理。 矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理。 着重论述社会发展的多样性、特殊性,强调中国特色。 补充: (一)成仿吾是我国无产阶级革命家,马克思主义理论家、教育家,他是由“文化人”成为“革命人”的典型之一。 成仿吾究竟是个什么样的人呢?作家丁玲在未跟他谋面之前,曾产生过一系列的“合理想象”:“在文学上,他主张 浪漫主义,创造社最早就是这样主张的;他是从日本留学回来的,一定很洋气,很潇洒,因为曾见过一些傲气十 足的诗人,趾高气扬,高谈阔论;他在国外学军械制造,或许是庄重严肃之人;他在黄埔军官学校担任教官,一 定有一种军人气概;他曾经跟鲁迅进行过革命文学队伍内部的文学论争,写过火气很重的文章,是不是有点张飞 李逵式气质呢?”后来,丁玲在陕北见到成仿吾时,第一个感觉就是“我想象的全错了”。原来成仿吾是一个“土里 土气、老实巴交的普通人”,一个尊重别人、热情、虚心、平等待人的人。丁玲十分后悔:“为什么我单单忽略了 他是一个经过长征的革命干部、红军战士、一个正派憨厚的共产党员呢?”

另据老红军杨定华回忆说,在长征中见到的成仿吾完全是士兵的装扮:破旧的棉军衣,斜挎干粮袋,手持着一枝 手杖。杨定华说,成仿吾在红军大学当政治教员。有人说出他的名字,但谁也不知道他是文学家。 请运用马克思主义认识论基本原理加以分析: (1)丁玲对成仿吾的“合理想象”为什么“全错了”? (2)丁玲对成仿吾认识的“转变”过程对我们正确认识事物有何启示? 参考答案:(1)丁玲对成仿吾的“合理想象”之所以发生错误,一是他对成仿吾的认识缺乏直接经验;二是占有材 料不全;三是没有抓住反映成仿吾品格的主要事实;他从已有观念出发进行推论。因而他的想象缺乏客观的现实 基础,势必造成他对成仿吾的想象与实际脱节。 (2)人们要正确认识事物,必须做到:第一,经过实践和调查研究,掌握非富而真实的感性材料。第二,要运 用科学的思维方法,对感性材料加工制作,去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里。特别要抓住表现事物本 质的主要事实。第三,事物本身是一个不断变化发展的过程,我们的认识也要随着事物的变化而不断深化。人对 事物的认识是否正确,最终要由实践来检验。 (二) 从前,沧州城南有一座临河寺庙,庙前有两尊面对流水的石兽,据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾,大 庙山门倒塌,将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施,待到 10 年后募金重修山门,才感到那对石兽之不可或 缺,于是派人下河寻找。按照他的想法,河水东流,石兽理应顺流东下,谁知一直向下游找了十里地,也不见其 踪影。这时,一位在庙中讲学的先生提出他的见解:“石兽不是木头做的,而是由大石头制成,它们不会被流水冲 走,石重沙轻,石兽必然于掉落之处朝下沉,你们往下游找,怎么找得到呢?”旁人听来,此言有理。不料,一位 守河堤的老兵插话:“我看不见得,凡大石落入河中,水急石重而河床沙松者应求之于上游?!敝谌艘幌伦尤蹲?了:这可能吗?老兵解释道:“我等长年守护于此,深知河中情势,那石兽很重,而河沙又松,西来的河水冲不动 石兽,反而把石兽下面的沙子冲走了,还冲成一个坑,时间一久,石兽势必向西倒去,掉进坑中。如此年复一年 地倒,就好像石兽往河水上游翻跟头一样?!敝谌颂?,无不服膺。寻找者依照他的指点,果真在河的上游发现并 挖出了那两头石兽。 请运用马克思主义哲学有关原理,结合材料回答问题: (1) 庙僧按照常理,认为石兽应顺流而下,从真理的条件性分析其失当之处。 (2) 守河堤老兵关于石兽“逆流而上”的见解对我们辩证地思考问题有何启示?并举一例说明之。 参考答案: (1) 任何真理都是有条件,抽象的真理是没有的。离开具体的时间、地点和条件,真理就是抽象的、无 意义的。河水东流,石兽顺流东下,这是常理,但它是在一定条件下才是有效的。庙僧的失当之处在于离开了一 定的条件,抽象地对待常理,因而判断失误。 【“河水东流,石兽理应顺流东下”,这是把其它经验运用于解释石兽落水而得出的结论。当落水物体比重小 于或接近河水比重时,又没有受到其它阻碍,该物体顺流而下;当落水物体比重远远大于河水比重时,情况则有 变化:沉于水下泥沙表面的物体(设定水下为非硬质光滑平面,而为平坦的泥沙层),其遭受水流正面冲击的一侧 将形成垂直方向的水流漩涡,漩涡下方的泥沙被水流不断扬起、带往下游,落水物体这一侧很快就形成一个凹 坑,物体向凹坑中滑落,天长日久,则逆流斜向下陷入泥沙深处?!?(2) 所谓辩证地思考问题,就是用联系的、发展的、全面的观点,特别是用对立统一的观点看问题,从对立中把 握同一,从同一中把握对立。守河堤老兵不受已有思维定势的束缚,根据实际中的具体情况,提出解决问题的新 思路,其见解对我们的启示是,对任何问题都要加以辩证地思考,多角度地或从相反方向去思考和解决问题。举 出历史上或现实生活中有关逆向思维和“换位思考”的一个事例(故事亦可),说明所蕴含的辩证思维特征。


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